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全世界。 作为一名佛教徒，朴老早就看透了生死。关于身后事，他曾在二十多前写过遗嘱，置书橱屉 内，不知缘何失去。后回忆原文大概再次写下：“遗体除眼球献给同仁医院眼库外，其他部 分凡可以移作救治伤病者...世界。我二十多年前就做好了准备，还写下了遗嘱 。现在，我把遗嘱重新抄写了一篇，你看。”王中华接过那张纸，就是上文写到的朴老的遗 嘱。王中华不愿再和老人说起生死，试图换一个话题，当然，与家乡人在一起，话题...
王中华 余世磊
|佛学论文|因明|五明|
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此，则唯执自力，不仗佛力者，可以怵然惊，憬然悟”；“生死，吾人第一大事也。净土法门，了生死无上妙法也……以下凡信愿念佛，即可带业往生……” 昙鸾注释《往生论》，不但引征佛教经论二三十种，而且外引《...一般来说，在舍利塔中，十三层的塔已经是最高级别，之所以有‘超化塔，十八层’的童谣，那是因为新密百姓把超化寺‘东西屹相向’的两座佛塔的层数加了起来，才达到‘十八层’两座佛塔，一座十三层，一座五层。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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闻乘仅自了生死，证无余依涅槃而灰身灭智，只须修习四谛十六行相，以粗浅的苦等正智便能永远断除烦恼障，成阿罗汉，解脱成就。他们不需这甚深的境，亦不求一切境智。所以佛陀不是不愿给他们说，而是没有必要给他们说...，是圆证法身的特大障碍，只有断除了它，法身慧命的圆满证得，方万无一失。（一）断作意：菩萨求证佛果，必须断除三乘自了汉的下劣作意。二乘行人，唯求自了，视三界如火宅，生死如牢笼，一旦证得阿罗汉果，便急急忙...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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烦恼，皆因境有。境为众苦之生因，欲令众生离苦故，所以遮境也。若不遮境，而求离苦，犹如日中逃影，无有是处。法相宗说一切法有，而求了生死，证涅磐，是乃未了生死之生因，如裹足求进，不解进义也。 问：若一切...衣狗不可无乎哉？ 余谓一切法相，是生死之根本，植苦果之田园。不遮法相，不了生死；不了生死，不名佛法；佛以度众生出生死为本怀故。又当知：遮法相者，靡特遮有相，亦遮空相，亦遮亦有亦空相、非有非空相，是则...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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出家与苦行外道同修苦行六年，毫无所得，于是在菩提树下独坐冥想，经过若干昼夜，忽然觉得自己已经成就了无上正觉，即所谓成佛。佛的意思就是觉悟，觉悟了人生的究竟，解决了生死的问题。不管这种觉悟的内容是什么，...你见过佛吗？”善导答，“佛说的话，要绝对信奉，不可有疑。”中国僧徒对天竺佛书深信不疑，有如病僧服龙汤，受了害还至死不悟。 净土宗提出快速成佛法，说念阿弥陀佛一口，灭八十亿劫生死之罪，得八十亿微妙功德...
范文澜
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任运度脱众生（“枯木枝头花灿烂”）的无缘大慈悲心行，也就是禅宗所说破了生死牢关后的境界。 禅宗虽然根本上不讲次第，但在方便上也不废次第，宗慧禅师的《牧牛歌》在本无次第的禅修中巧立次第，的确为许多久参却...他而形成了一种久盛不衰的地方信仰[1]，后晋时马希范为了纪念他（宗惠禅师法号全真）而奏请朝廷将湘源改成了全州[2]，禅宗因为有了他的《牧牛歌》而形成了以牧牛颂颂宣说禅法的传统。然而，这样一位重要的禅师...
不详
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依处之涅槃。罗汉惑业已尽，生死已了，但身体还在，名有余涅槃，又叫有余依涅槃。待其有漏依身亦亡，才名无余涅槃或无余依涅槃，是清净不生不死的意思。餘，余。 7行，多陀阿伽度：译为如来。阿罗诃：译为应供。...意思。罗汉独了生死，不度众生，是为小车，故叫小乘；缘觉半为人半为己，如适中车，故叫中乘；菩萨大车能载度一切众生，故名大乘；佛车能载尽包括菩萨在内的一切众生，故名最上乘。因为在菩萨大乘之上，所以叫最上...
不详
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感，其寿命即有分限，其身形亦有段别。或为人身，或为天人，或为修罗，或为饿鬼，或为畜牲，或到地狱，在六道中轮回不已，不得出头，故其生死为分段生死。小乘圣人，总认为有法可得、有道可修、有生死可了、有涅槃可证，这叫法执。他们断六根时，我执已灭，‘人我’已了，善恶不著，所以能够出六道轮回，了分段生死。但他们入于大我，执著法身的四大种性为我。同时，罗汉执著于苦集灭道四谛法，辟支佛又执著十二因缘法。法执未了，...
慧伯
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的；还有一些就是其它观点了，如探讨人生，探讨宇宙，探讨世界……我们认为宗教产生于什么呢?对人影响最直接、震撼最大的是什么呢?就是对生死的恐惧，对生命现象的不理解。因为死表示着生命的结束，标志着与所有...宗教，又推动了宗教的发展。 对各种信仰之判断 关于生死，有人认为人死如灯灭，什么都没有了。他们以看到的为准，看不到的就不承认。比如它认为人从生到死就是一圈，就是一个完整的过程，前边也没有，后边也没有...
陈泉州
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生死，才有是非；因为有爱，才有你我，才有烦恼。佛教并不是要人人都舍弃情爱，而是要人以智化情，因为爱念不去除一分，道念便无法增长一分。有了出世思想的人，就能以般若智慧化导情爱，得到佛法的受用，反而能享受...以众为我”；对世间的一切能够不贪不求，不计较、不执著。然后把这种出世的思想、无边深广的悲智，运用在救度众生的事业上，使每一个人能发出离心，了生死，使世界到处充满著佛法的真理与和平。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
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